沂蒙家庭家族姻亲：五服和九族

         家庭是社会的细胞，没有家庭便没有社会。沂蒙地区受中原文化和东夷文化的双重影响，儒教的道德观念和封建思想较为浓重，在家庭方面显现出厚重的传统礼教风俗。
 
         家族是家庭的集合体。由于居住条件的相对稳定，经济生活的逐步提高，世世代代的繁衍生息，使家族的规模逐步扩大，家族的亲和力及对家庭和社会的影响力也逐步加强。在临沂农村，许多家庭的大事都要和家族保持一致，许多家庭的要事和难事都要找家族中辈份大、威望高的人商量，征得他们的同意和支持。因此，从某种意义上来说，家族的地位要高于家庭和个人。
 
        五服和九族都是家族的关系范畴。五服指近五代的直系亲属，包括爷爷、父亲、儿子、孙子、重孙子。农村通俗的说法也叫“一支”，就是一个爷爷所繁衍出来的后代，不管爷爷的下面有几个儿子和多少孙子、重孙子，都属于一支。所谓“不出五服”，就是指上述五代的范围内，是比较亲近的。如果超出了这个范围，比如说爷爷的亲兄弟所繁衍下来的后代，则属于“出了五服”，在亲和力上就显得远一些，而且越向后代之间的关系越疏远。

       九族是指以本身为轴心，包括上辈的四代，即父、祖、曾祖、高祖和下辈的四代，即子、孙、曾孙、玄孙，加上本身合为九族。旧时立宗法、定丧服皆以此为准。另有一种说法，以父族四、母族三、妻族二，合为九族。旧时统治阶级的“株连九族”往往以后一种为主，因为这种关系在时间段上比较近，在情感上比较紧密，是统治阶级一种残酷的压迫方式。